«Ходил по району с молотком за пазухой, пока не купил пистолет»: эксперт о вреде «Слова пацана»

Популярный кинорежиссер сравнил новый сериал с фильмами «Бригада» и «Бумер».  

В начале ноября на онлайн-платформах запустили «Слово пацана. Кровь на асфальте» – российский криминальный сериал, который рассказывает и показывает, как жили и выживали молодые парни в конце 80-х, ставшие криминальными легендами в эпоху страшных 90-х. Главным героем становится 14-летний мальчик из интеллигентной семьи, который из-за школьных гонений становится участником молодежной организационной преступной группировки (ОПГ). Они называют себя защитниками порядка и главными на районе. Кажется, что это может быть вполне достойный пример для подражания. Однако сериал «Слово пацана» – это яд, который многим отравит жизнь и разрушит судьбы! Такое мнение сложилось у кинорежиссера Николая Евстифеева, фильм которого «Дети Бога» показал в том числе, канал «Кубань» 24».

Смог дожить только до 24 лет

Я сам выжил в 90-е. У моего старшего брата три судимости и он смог дожить только до 24 лет. Его убил такой же отмороженный друг, как и он. Я сам ходил по району с молотком за пазухой, пока не купил пистолет. Поверьте мне, лучше вам не встречаться со мной двадцать лет назад, и уж точно я не хочу, чтобы те времена вернулись. А судя по фильмам, они не за горами. Уверяю вас, будет очень много страданий и слез.

Сериал «Слово пацана»: предшественники

По фильмам можно сделать срез – какое настроение царило в стране в тот или иной период, какие ценности, какой юмор, какой уровень морали и духовности был в государстве. Но также есть фильмы, которые не только показывают это, но и формируют все это. Они создают вектор развития целого общества. 

Разве у нас не было примеров с фильмами «бумер» и «бригада»? Простите, я сознательно не могу писать название таких фильмом с большой буквы.  Неужели государственные чиновники не видели статистики роста бандитизма, связанной с этими фильмами? Это очевидный факт, что герои фильмов являются примером для многих. Очевидный факт и статистика многократного увеличения преступности, судимостей и заключённых, которые, вдохновившись этой тюремной кино-романтикой, встали на этот путь. На допросах подсудимые рассказывали, что начали так жить после просмотров фильмов и даже клички взяли, как у героев фильмов.

Сериал «Слово пацана»: Америка опять обогнала?

Мы знаем также пример с фильмом «джокер», после которого в Америке начались социальные беспорядки, разносили целые гипермаркеты, разрушали целые кварталы. Этот фильм, по сути, сделал маленькую гражданскую войну. Тысячи людей пострадали от него: кто-то сел в тюрьму, кто-то лишился имущества, однако самое главное заключается в том, что похмелье от такой ментальной интоксикации растянулось на десятилетие. Дальше будут подрастать современные поколения, которые будут знакомиться с такими фильмами и вдохновляться на «новые революции», ведь кино всегда найдет своего зрителя.

Да, это кино сделано качественно, по всем канонам кинематографа: твердый сценарий, хорошая операторская работа, актеры и кровавые спецэффекты. В этом ремесленники от кино постарались. Но ведь их никто и не винит, они профессионалы. Им заказывают, и они делают. Но вот та идеология, та философия, которую несет фильм – именно она и повлияет на сознание людей. Это как вкус конфеты в красивой обертке, а внутри у нее отрава.

Тут встает вопрос к реальным создателям этого продукта. Почему такие фильмы могут так сильно воздействовать на человека? Но ведь и зритель у нас не дурак. Хотя, может быть, и необразованный. Он смотрит то, что ему показывают. Но как такую «чернуху» может принимать трезвый зритель? Очень просто, берете что-то чистое, вечное, понятие дружбы, честности, искренности, да и веру в Бога можно взять и подмешиваете туда яд. И все люди будут это принимать.

Любое разумное правительство использует кинематограф в целях формирования сознания людей. Так было в советском кинематографе, когда формировали понимание, что советский человек – освободитель мирового пролетариата. Пусть у нас свой уровень жизни не на высоте, но зато мы поможем тем, у кого еще хуже. Всегда найдутся те, у кого хуже. Справедливость – это то, что воспитывалось в советском человеке многими поколениями. Это сидит в нашем геноме. Это сидит в русской идее. Самоотречение, даже саморазрушение ради справедливости! Ради справедливости наши деды гнали фашистов и освобождали всю Европу. Но ведь справедливость у каждого тоже будет своя. И время нам это показало. Главное – что к этому можно подмешать то, что нужно заказчику.

Возьмем примеры американского кинематографа, ведь почему у них так популярны фильмы про мафию, про гангстеров? Это вышло из философии ковбойской жизни. Герой-одиночка, свободный и одинокий. Где-то у него есть возлюбленная, обычно не одна. И, конечно же, скоро приедет поезд, нагруженный золотом, который он и ограбит. И вот тогда они заживут со своей пассией. Согласитесь, как-то не уживается с семейными ценностями, где нужно правильно жить, хранить верность, трудиться и развиваться долго и мучительно. Хочется много и сразу! Но вот формат мафиозного клана - это уже другое дело. La mia famiglia – моя семья. Слово «мафия» переводится как моя семья! Вот она подмена, опять взяли вечную ценность, вечное понимание семьи, защиты, верности и подмешали туда свои «вкусовые добавки», согласно современным реалиям рынка. Если в наших семьях нет чистоты, нравственности, верности, то это будет в семье мафии. Ведь известно, что живым из нее не выходят. А у нас сейчас развод на каждом шагу, так что лучше пойдемте в банды, там надежнее. Вот и появились фильмы «Крестный отец», «Лицо со шрамом», а позже «Банды Нью-Йорка» и тому подобные. Заметьте, что первые фильмы про гангстеров в Америке набрали дикую популярность, когда был период Великой депрессии. Экономика была в упадке. Безработица и нищета. В этот период расцветали только банды, которые торговали алкоголем и оружием, незаконные махинации и казино. Гангстеры стали настоящими героями для мальчишек того времени. В нашей стране сейчас тоже не самое спокойное время. И к чему мы хотим привести общество такими вдохновляющими фильмами? К новым 90-м годам? Или сразу гражданской войне? С кем будем воевать? С соседними государствами? Стенка на стенку уже идет. Теперь надо развязать войну еще и в каждом квартале! А президент нам рассказывает про концепцию цивилизаций, равенства народов, культур.

Сериал «Слово пацана»: невечные ценности

В сериале «слово пацана» эти вечные ценности взяты за основу и завернуты в новую, очень странную шубу. А главное – это не односерийный фильм, который посмотрел и переварил, это сериал, который действует методично, цинично, «то, что доктор прописал», по рецепту, чтобы излечение народа проходило медленно и верно. Но кто же выписывает такой рецепт? Мы не будем примешивать сюда идеи с мировым правительством и прочими империалистическими концепциями, возможно, их там и нет. Но должна же быть гражданская позиция. Должна же быть ответственность режиссера, который должен понимать, к чему приведет его продукт. Представьте на секундочку если бы наши классики писали произведения не про сострадание, не поиск смысла жизни, не про нравственность, а про «популярную правду», которую можно выгодно продать! Про суровую правду, ради которой надо убить. Но ведь сострадание выше любой правды, иначе эти бойни никогда не закончатся.

Чем отличается человек от животного? У него тоже есть клыки. Тем, что у него есть разум, но больше – у него есть сердце. Когда искусство не работает с сердцем, тогда оно работает с гениталиями и клыками.

Из-за санкций и ухода с нашего кинорынка западных производителей, наш кинематограф начал оживать, так пусть же он будет «нашим» по-настоящему. С душой, с сердцем. Ведь русский человек всегда отвечает и за слова, и уж тем более за дела. Готовы ли ответить за свое кино создатели и к чему оно приведет – покажет время. Хотя мы уже все понимаем, чем это все закончится – мы увидим через несколько лет, когда посмотрим очередную статистику.

Каждый из нас может сказать, в какой стране он хочет жить. Каждый может сказать, что он хочет видеть в каждом дворе. И каждый может сказать, что он чувствует в своем сердце.

Главное, что придется держать слово каждому. И ведь держать нам его придется не перед пацанами, а перед детьми, перед страной, перед собой и в конце концов перед Богом.